Frau Diamanda, una de las drag queen peruanas más innovadoras y conocidas, cumplió hace poco 15 años de actividad en el arte post-pornográfico.
Durante su trayectoria, Frau Diamanda –que, cuando no está de drag, se llama Héctor Acuña– ha realizado diversas performances, exposiciones y conversatorios. Quizá su proyecto con más resonancia sea Transversiva Post Andina Revolucionaria, una performance basada en el Informe Final de la CVR.
Además, Acuña organiza el Festival Pornífero, un festival de videoarte post porno iberoamericano en el que personas de distintos países exhiben sus trabajos relacionados con el drag y la pornografía no-heteronormativa.
frau diamanda en "transversiva
post andina revolucionaria"
Así, en una entrevista reciente con la revista mexicana Hysteria, Acuña afirma que el drag es una actividad sumamente política:
El drag es político porque a través de un cuerpo trans-hibridado donde lo masculino y lo femenino se mezclan a dosis diversas según los lineamientos del proyecto de arte se puede configurar nuevas vías de pensamiento acerca de lo que implica una normalización física, mental y sexual. El cuerpo drag –a diferencia del travesti – al ser una práctica transmutante desafía las configuraciones sociales de lo establecido como regla máxima donde el hombre debe ser masculino y la mujer debe ser femenina. Al disponer a antojo tanto de la masculinidad como de la feminidad como bienes intangibles, el practicante drag logra un desequilibrio de género, el ejecutante pone en jaque la heteronormatividad patriarcal y expone un cuerpo que transita hacia lo perverso, marginal, abyecto y monstruoso.
Lee la entrevista completa de Hysteria aquí.
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